<h1>הפרדס לרש"י סימן קי"ז</h1>
<h2>דף נא:</h2>
ראיתי אנשים המחמירים במ"ש על עצמן כשמסב על השולחן ומבדיל על יין ושותה ואע"פ שלא פסק בסעודתו מברך על הכוס בורא פרי הגפן כשהוא שותה לאחר הבדלה משום דאמר דיש הבדלה בלא סעודה כשהוא סועד נמי לא בטלה ברכת היין שהיא ברכת סעודה. ולר' אינו נראה ואין מנהגו בכך כיון שהוא מיסב על השולחן ולא פסק בסעודתו עולה לו ברכת היין של הבדלה לכאן ולכאן והמברך שתים הרי זו ברכה לבטלה.
